Shiatsu und das Akupunktur-Meridian-System

Shiatsu ist eine asiatische Entspannungs- und Heilmethode, die seit einigen Jahren auch in der westlichen Welt, vor allem als Entspannungsmassage, Anwendung und Anerkennung findet. In ihrem Ursprung gründen sich die verschiedenen Formen des Shiatsu wie auch die von Yogi Vijay entwickelte Shiatsu-Energie-Massage in einem uralten Wissen, daß von asiatischen Weisen auf ihrem spirituellen Weg entwickelt und praktiziert wurde. Es findet seinen Ausdruck in unterschiedlichen Methoden wie Akupunktur, Akupressur, Yoga, Ayurveda, Tai Chi und Shiatsu, die seit Jahrtausenden zur Behandlung und Gesundheitsvorsorge in Indien, Japan, China und Tibet angewendet werden.

"Shiatsu" bedeutet "Finger-Druck".
Ein energetisches Shiatsu setzt den Atem, die Kraft des Hara und das Bewußtsein ein - die Daumen, Finger, Hände, Ellbogen, Knie, Füße, den ganzen Körper - den ganzen Menschen. Die Shiatsu-Massage nutzt dabei zwei unterschiedliche Meridian-Systeme, um eine ganzheitliche Wirkung zu erzielen - das ursprüngliche und wesentlich ältere "Akupunktur"-Meridian-System (mit seinen 20 Meridianen für die körperliche und seelische Ebene des Menschen) und das "Masunaga"-Meridian-System (mit seinen 14 Meridianen für die geistige bzw. psychosomatische Ebene).
Wie ein Maler mit einigen wenigen Strichen den Charakter eines Menschen darstellen kann, so zeigt das Akupunktur-Meridian-System mit seinen Linien und Punkten die körperlich-seelische Realität des Menschen - und trägt damit das Wissen und einen Weg in sich zu einem erfüllten, friedvollen Menschsein.

Unsere materielle, körperliche Realität sind Leben und Tod, die Umwandlung von Materie zu Energie und Energie zu Materie.
Dieses System von 20 Energie-Bahnen und 365 klassischen Energie-Punkten beschreibt den Weg dieser Transformation in unserem menschlichen Dasein, in den physikalischen Dimensionen wie auch in denen des Bewußtseins und des Herzens.

Da die körperlichen Funktionen der unterschiedlichen Kräfte in der Literatur schon häufiger beschrieben worden sind, möchte ich kurz auf die mit ihnen verbundenen seelischen Möglichkeiten eingehen.
So verwirklicht der Lungen-Meridian mit seiner Energie (Lungen-Energie) auf der seelischen Ebene die Bewußtheit, die Dickdarm-Energie die Freiheit.
Beide zusammen öffnen das erste Chakra und geben die Möglichkeit überall zu sein im gleichen Moment (das entspricht dem Metall-Element).
Hingabe (Bauchspeicheldrüsen-Energie) und Akzeptanz (Magen-Energie) geben die Möglichkeit zu sein, das zweite Chakra zu öffnen (Erde-Element).
Erwachen (Herz-Energie) und Versuch (Dünndarm-Energie ) geben die Möglichkeit der Freude (Feuer-Element).
Endlosigkeit (Nieren-Energie) und Kontinuität (Blasen-Energie ) geben die Möglichkeit des Fließens (Wasser-Element).
Erfahrung (Leber-Energie) und Ergebnis (Gallenblasen-Energie ) geben die Möglichkeit des Wachstums (Holz-Element), usw. - durch alle 18 Meridiane hindurch bis zur Erlösung auf der neunten Ebene.
Die zusätzlichen zwei "Hauptgefäße" integrieren jeweils die neun Yin- bzw. Yang-Energien.

Während die Meridiane (Linien) jeweils Ausdruck einer Energie, eines "Hauptthemas" sind, repräsentieren die Tsubos (Punkte) eines Meridians die einzelnen Transformations-Schritte zur vollständigen Verwirklichung dieser Kraft.
"Tsubo" bedeutet soviel wie "Heißer Punkt" oder "Heiße Quelle".
Diese Energie-Punkte liegen häufig an besonderen, exponierten Stellen des Körpers - am Übergang von Muskel zu Sehne, am Ansatz einer Sehne an einen Knochen, an Kreuzungspunkten von Nerven-, Blut- oder Lymphbahnen, usw. .
Sie bilden die "natürlichen" Blockaden im Fluß der Lebensenergie. An diesen Stellen sammelt sich die "Information", das Bewußtsein. Diese Punkte sind die einzelnen energetischen Schaltstellen ("Knoten"-Punkte) sowohl für die körperlichen Funktionen als auch für die mit ihnen verbundenen geistigen und seelischen Prozesse.
In dem (auch in der Organuhr beschriebenen) Weg der Lebenskraft durch die einzelnen Organe, Meridiane und Aspekte unseres Seins offenbart sich eine vollständige "Landkarte" der menschlichen Entwicklungsmöglichkeiten auf körperlicher, geistiger und seelischer Ebene ( - so wie die Bibel diese Wahrheit in dem Satz ausdrückt: "Und Gott schuf den Mensch nach seinem Ebenbild").

Die ganzheitliche Bedeutung dieses Systems von Linien und Punkten erschließt sich über ein "fühlendes" Verständnis der Energiebewegungen in den Meridianen wie auch über die tiefere Symbolik in den chinesischen Zeichen, den "Namen" der einzelnen Tsubos in Verbindung mit ihrer anatomischen Lage.
So zum Beispiel verwirklicht der Leber-Meridian die Fähigkeit der "Erfahrung".
Mit "Erfahrung" in einer ganzheitlichen Sicht ist der Weg in der Erfahrung des Herzens gemeint, Lebens-Erfahrung, die mich zu meinem Herzen führt wie auch zum Herzen der "Welt" - zur vollständigen Erfahrung unseres Menschseins in Frieden und Liebe.
Der Verlauf des Leber-Meridians führt vom Großen Zeh am Fuß bis zum Brustkorb.
Mit meinen Füßen setze ich die Schritte im Leben. Wie und wohin meine Füße mich tragen, wie und wo ich stehe, bestimmen, welche Erfahrung im Leben ich mache.
Die ersten vier Tsubos am Fuß (in der westlichen "Namensgebung" Leber 1 bis 4) werden durch folgende chinesische Zeichen dargestellt:
Leber 1 (da-dun) "Groß" und "Wahrheit" bzw. "Aufrichtigkeit"
Leber 2 (xing-jian) "gehen" bzw. "stehen" und "zwischen den Linien" bzw. "Zwischenraum"
Leber 3 (tai-chong) "extrem" bzw. "groß" und "Ansturm"
Leber 4 (zhong-feng) "Mitte" bzw. "Zentrum" und "verschließen", "Blockieren", "Grenze"
Auf einer Ebene beschreiben diese ersten vier Tsubos auch die ersten "Schritte" in der Erfahrung unseres individuellen Mensch-Werdens, von der Zeugung (in der Erfahrung und als Ausdruck der "Großen Wahrheit", der Schöpfungskraft, der göttlichen Liebe) über die Embryonalzeit ("zwischen den Linien") zu Geburt (dem "Großen Ansturm") und Abnabelung zu einem irdischem Dasein als Individuum ("Verschließen der Mitte").
Gleichzeitig zeigen sie auf einer noch grundsätzlicheren Ebene den Weg, den jede einzelne Lebens-Erfahrung in uns "geht", bzw. von Natur aus in uns gehen kann.
Leber 1 repräsentiert den Zustand der Einheit, der oder die Erfahrende und die Erfahrung sind eins. Die "Große Wahrheit" eines Menschen offenbart sich in seiner Aufrichtigkeit, so wie die "Große Aufrichtigkeit" die Qualität des Herzens ist, in der die "Große Wahrheit" erst wirklich und vollständig erfahren wird. Sie ist die (wenn auch meistens unbewußte) Verbindung unseres Herzens mit der "Göttlichen Liebe" ("Große Wahrheit"), die unsere Erfahrungen sinnvoll und fruchtbar werden lässt.
Leber 2 repräsentiert den Zustand der Zweiheit, in der Mitte und in Verbindung mit Himmel und Erde (der Erfahrung des Göttlichen wie des Irdischen). Das "Gehen oder stehen zwischen den Linien" zeigt eine dynamische und gleichzeitig ruhende Qualität, die sich wohl am ehesten mit den Worten beschreiben lässt: "Sei in dieser Welt aber nicht von dieser Welt". Diese Fähigkeit wiederum eröffnet die Möglichkeit, die Erfahrung (des Himmels) tief bis in die Mitte unserer Erde eindringen zu lassen ("Großer Ansturm" - Leber 3), so daß sie uns in unserem Sein tief berührt.
In Leber 4 wird die Erfahrung zu einem in der Erde liegenden Samenkorn, das in ihrer Tiefe und Geborgenheit ("Verschließen der Mitte") eine äußerliche Ruhephase - und damit einen unsichtbaren Reifungsprozeß - durchläuft, um danach seine Entwicklung in Leber 5, 6, 7, usw. fortzusetzen. Ist der "Ansturm" des Lebens/der Erfahrung zu groß, zu extrem, müssen wir unsere Mitte blockieren, Grenzen setzen, ansonsten könnte die Erfahrung uns ja zum Beispiel "zerreißen".
An diesem kleinen Beispiel wird deutlich, wie sich eine Kraft auf unterschiedlichen Ebenen ausdrückt, jedoch immer nach ihren charakteristischen Rhythmen, Wirkungs-Prinzipien, usw. . Werden die einzelnen Transformations-Schritte nicht vollständig verwirklicht, entsteht eine Veränderung im Energie-Fluß des Meridians bzw. der dadurch "betroffenen" Meridiane, vor allem an der entsprechenden Stelle (in der Regel ein Tsubo).

So kann zum Beispiel die Erde-Energie des Magen-Meridians zu "trocken" werden (wie in einer Wüste) oder zu "nass" werden (wie in einem Sumpf) - jeweils durch den Einfluss einer anderen Kraft (hier das Metall- bzw. Luft-Element und das Wasser-Element).
In beiden Fällen wird die Erde-Energie in diesen Bereichen nicht die nötige Sicherheit, Ruhe oder Stabilität geben. Dies kann sich dann bewusst oder unbewusst in akuten oder chronischen, emotionalen(geistigen) oder körperlichen Spannungen, Beschwerden oder Krankheiten ausdrücken. Auf der körperlichen Ebene rufen starke energetische Veränderungen/Blockaden dann entsprechend ihrem Charakter die in der klassischen medizinischen Indikation beschriebenen Krankheiten und Störungen hervor.

Die einzelnen Punkte des Akupunktur-System können auf vielerlei Arten zu therapeutischen Zwecken stimuliert und genutzt werden, sei es über Berührung, Massage, Hitze (Moxa), Nadeln (Akupunktur), aber auch über Farben, Homöopathie u. a. .
Doch erst die menschliche (herzliche) Verbindung und Begegnung mit dem "Punkt", mit dem "Thema" öffnet eine tief heilsame Dimension in der Energie-Arbeit, die dann auch weit über die häufig praktizierte symptomatische Behandlung hinausgehen kann.
Lebendiges Shiatsu ist in erster Linie unmittelbare, sinnliche Erfahrung und Austausch in der Berührung. Darin liegt die wirkliche Kraft des Shiatsu: es folgt dem natürlichen menschlichen Bedürfnis, müde, schmerzende oder verspannte Bereiche des Körpers zu berühren, zu streichen oder zu kneten - in dem Bewusstsein, dass wir alle "Antworten" in uns tragen.

Übersetzung/Quellennachweis

Acupuncture Medicine, Yoshiaki Omura
Chinese-English Dictionary, R. H. Mathews
Die klassischen Akupunkturpunkte, Josef M. Schmidt